Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x) - ABNA -Xutbeya sêzdehemîn a Nehc ul-Belaxê beşek ji xutbeya Fermandarê Bawermendan (A.S.) ye ku piştî Şerê Cemal ji xelkê Besrayê re hatiye gotin. Her çend Seyîd el-Radî sê paragraf ji vê xutbeyê hilbijartibe jî, nivîsa tevahî ya vê xutbeyê di pirtûkên "Amalî el-Şeyx el-Tusî", "El-Cemal el-Şeyx el-Mufîd", "Tefsîr el-Qumî" û "Eyyûn el-Axbar ibn Quteybah el-Dinwarî" de heye, ku piraniya wan berî Seyîd el-Radî hatine nivîsandin. Her wiha xuya dike ku Seyîd el-Radî beşên din ên vê xutbeyê an jî gotinên din ên Fermandarê Bawermendan (S.X) ji xelkê Besrayê re li deverên din ên Nehc el-Belaxê, wek mînak, Xutbeya 14emîn a Nehc el-Belaxê, tê de kiriye.
Di dabeşkirineke giştî de, naveroka vê xutbeyê dikare bibe sê beş: di beşa yekem de, taybetmendiyên hundirîn ên xelkê Besrayê; di beşa duyem de, taybetmendiyên jîngehê yên vî bajarî têne vegotin, û di beşa sêyem de, pêşeroja vî bajarî û pêşbîniyên Îmam Elî (S.X) li ser vî bajarî û gelek xeniqînên wî yên ji ber lehiyê têne şîrovekirin. Şîrovekarên Nehc el-Belaghayê çend mînakên dîrokî yên vê xeniqîna bajarê Besrayê di sedsalên cuda yên Îslamî de vegotine.
Beşa duyem jî taybetmendiyên jîngehê yên vî bajarî û bandorên avhewa û jîngeha vî bajarî li ser taybetmendiyên exlaqî yên mirovan vedibêje, ku ji çarçoveya vê gotarê derketiye.
Wisa xuya dike ku beşa herî girîng a vê gotarê lêkolîna taybetmendiyên exlaqî yên xelkê vî bajarî ye, hebûna van taybetmendiyan di xelkê her bajarekî de dikare wî bajarî veguherîne bajarekî ku jiyana tê de mirov dibe sedema gunehê, û encama dûrketina ji wî bajarî nêzîkbûna dilovaniya Xwedê ye: "Yê ku di nav we de dijî, di bin cezayê gunehê xwe de ye, û yê ku ji we dûr dikeve, di bin dilovaniya Xudanê xwe de ye."
Di vê xutbeyê de, Îmam taybetmendiyên manewî yên vî bajarê lanetkirî wiha rêz kir:
Dema ku mirov bêyî ku nasname û karakterê wan ê îlahî û mirovî bifikirin, û tenê bi perspektîfek cinsî an hestyarî, bala jinan dikişînin, divê were gotin ku ew bûne leşkerên wan: "Hûn leşkerên jinan bûn."
Her wiha, dema ku xwestekên heywanî li ser nasnameya mirovan serdest dibin û jiyana xwe mîna ya pez dijîn, bêyî ku li ber çavan bigirin, dixwin û şehwetê dixwazin, ev danasîna Îmam Elî (s.x) ji bo wan jî derbas dibe: "Û we li pey heywanê çû, dema ku ew qîr kir, we bersiv da, û dema ku ew hat kuştin, hûn reviyan."
Kesên ku xwediyê van her du taybetmendiyan in, hêdî hêdî sê taybetmendiyên din pêş dixin, û Pêxember (silavên Xwedê li ser wî bin) li ser wan berdewam dike û dibêje: "Xwezaya we bêqîmet û nizim e, peymanên we ne aram in, û ola we jî durûtî ye."
Tebî ye ku heke xelkê her welatekî xwediyê van pênc taybetmendiyan bin, ne mimkûn e ku li wê axê jiyanek bi baweriyê bijîn, û divê ew wekî welatê lanetkirî were hesibandin.
Çavkanî:
Pirtûk: Peyama Îmam, Şîrovekirina Nehcul-Belaxê ji aliyê Ayetullah Mekarem Şîrazî ve.
Pirtûk: Çîrokbêj û Kevneşopên Nehcul- Belaxê, Profesorê nemir Mihemed Deştî
Pirtûk: Nîşandana Dîrokê li Bajarê Nehcul- Belaxê
ya Îbnî Ebî el-Hedîd, Werger: Mehdawî Damqanî.
Seyid Eli Esxer Huseynî/Abna
----
Dawiya Peyamê
Tags
Nehcul-Belaxê
Serwerên Nehcul- Belaxê
Bajarnasî li Nehcul- Belaxê
Emîr Mumînîn (S.X)
Your Comment